2015 / 05 / 30 - 2015 / 06 / 28
《與我同在3.0》陳爾謙個展
開幕/迎神儀式:2015.05.30 下午四點 :感謝舞者-吳麗雅老師;聲音藝術家-劉芳一。
閉幕/送神儀式:2015.06.28 下午四點
「與你同在」所有人都說祂是這樣存在的。
如以柏拉圖式的靈肉二元來看,偶像的本身具有力量與否並不是重點,而是他的崇拜者會想像建構出他有的樣子,所以當其實體不存在後,只要有人繼續創造並宣揚著他的形象,從肉體的束縛中解脫,經過龐大地知識化、系統化雕琢,最後終成為最接近不滅的靈魂。
台灣的民間信仰系統以佛道為最大宗,尤以融合了儒、釋、道三者的道教為最貼近大多台灣人生活的宗教。而我們平時拜的神,幾乎都是由人升天而成的,其神蹟或神話甚至為小說演化而來。如關公因其忠肝義膽的鮮明形象而成了眾民的偶像,經過後代皇室的推崇逐步從現實人物升格為神,尊為「關聖帝君」,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。而千里眼、順風耳(相傳為商紂時代)雖然媽祖護法,但其與媽祖(宋朝)在歷史記載並非同時期人物,而是後來的神話將兩者結合,遂成在天后宮裡形影不離的形象。乩童口中念念有詞,神靈們降臨,為眾人下了一條條籤詩一條條祝語。為了感謝敬崇神靈,我們以現世眾生能理解的形式進行著各種儀式,燒紙錢、埋圭璧。同時,隨著文明的演進,這套整套系統也跟著進化,新的詮釋,新的理解,加入新的故事、新的神,除了焚香、然紙錢,燒房子(從竹製骨架到現在用Autocad 設計模版組裝)甚至燒iPad燒信用卡(而且還強調世界通用)也成了一種新的儀式附屬品。到底是誰讓誰進化還是誰引領著誰前進? 為了與我同在得徹底,整套系統以更生活化、在地化的方式不斷成長變形,既然如此,那就讓畫面也來版本更新一下吧。
急急如律令--與我同在最新的3.0版本即將在五月底釋出,各眾神各神怪,你們做好準備了嗎?
偶像本身具有力量嗎?
當其實體不存在後,只要有人繼續創造並宣揚著他的形象,從肉體的束縛中解脫,經過龐大地知識化、系統化雕琢,最後終成為最接近不滅的靈魂。
(文/陳爾謙)
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CV
陳爾謙 CHEN,ERH-CHIEN
國立臺北教育大學藝術與造形學系
1988 臺灣高雄
展覽經歷
2008 「雙引號」聯展;板橋林家花園,臺灣新北
2009 「一箱人」國立臺北教育大學藝術系畢業聯展;四四南村,臺灣臺北
2013 「我泥中有你泥中有我」個展;Friedenthal Park,Berlin 德國
獲獎經歷
2007 「詩作《我是詩人》」收錄於《現在詩日曆 2008》
2010 「發現校園」攝影比賽,金賞
2011 「按。照你」原住民攝影圖文競賽,佳作
資料更新/2015
展出作品 exhibition
作品-請神儀式